2024年9月长虹饮涧翻译（长虹饮涧成语的意思）

　　⑴长虹饮涧翻译（长虹饮涧成语的意思

　　⑵“长虹饮涧”不是成语，含“长虹”的成语只有一个——气贯长虹。气贯长虹qìguànchánghóng【解释】贯：贯穿。正义的精神直上高空，穿过彩虹。形容精神极其崇高，气概极其豪壮。【出处】《礼记·聘义》：“气如白虹，天也。”【结构】主谓式。【用法】用作褒义。多用来形容人英勇无畏。一般作谓语、定语。【正音】长；不能读作“zhǎnɡ”。【辨形】虹；不能写作“红”。【近义词】气吞山河、气势磅礴【反义词】气息奄奄【辨析】～与“气势磅礴”有别：～侧重于描绘气势壮盛；常用来形容人英勇无畏、大义凛然的英雄气概；“气势磅礴”侧重于描绘气势雄伟；常用来形容山、水、树木的雄伟气势。【例句】()那场面；那声势；可谓～；令人激动不已。()敬爱的周总理虽然与我们永别了；但他的光辉形象如同高耸入云的山峰；～；永垂千古。

　　⑶【原文】世传虹能入溪涧饮水，信然，熙宁①中，予使契丹，至其极北黑水境永安山下卓帐②。是时新雨霁③，见虹下帐前涧中。予与同职扣④涧观之，虹两头皆垂涧中。使人过涧，隔虹对立，相去数丈，中间如隔绡觳⑤。自西望东则见⑥；立涧之东西望，则为日所铄⑦，都无所睹。久之稍稍正东。逾山而去。次日行一程，又复见之。(选自宋·沈括《梦溪笔谈》)【注释】①熙宁：宋神宗年号。②卓帐：建起帐篷。卓，直立。③霁：雨后初晴。④扣：同“叩”，靠近。⑤绡毂：丝绸和纱的代称。⑥见：同“现”，出现。⑦铄：同“烁”，闪烁。【翻译】相传虹能到溪流或山涧里喝水，确实是这样。熙宁（宋神宗年号年间，我出使契丹，到了极北方黑水境内的永安山下建起帐篷。那时刚好雨后初晴，看见彩虹出现在帐篷前的山涧中，我和同事靠近山涧观赏它，看到一条虹的两端都垂到涧中。叫人越过山涧，隔着虹相对站立，距离大概有几丈，中间如隔着一层薄纱。当站在涧的西边往东看就能看见，当站在涧的东边往西看，在阳光的闪烁下却什么都看不见。过了很久虹稍微偏向正东方，越过山峰离去了。第二天走了一段路，又看到了虹。

　　⑷唐代张鷟:望之如初月出云,长虹饮涧的解释

　　⑸出自唐朝文学家张骛的《朝野佥载》：“赵州桥望之如初月出云,长虹饮涧”.意思是：“（赵州桥看起来就象月亮刚从云里出来、彩虹搭在大河上”,很形象地写出了赵州桥美丽的弧度.

　　⑹长虹隐饮涧译文！急！！！

　　⑺相传虹能到溪流或山涧里喝水，确实是这样。熙宁（宋神宗年号年间，我出使契丹，到了极北方黑水境内的永安山下建起帐篷。那时刚好雨后初晴，看见彩虹出现在帐篷前的山涧中，我和同事靠近山涧观赏它~~~没地方写了

　　⑻长虹饮涧长虹饮涧chánghóngyǐnjiàn【原文】世传虹能入溪涧饮水，信然，熙宁①中，予使契丹，至其极北黑水境永安山下卓帐②。是时新雨霁③，见虹下帐前涧中。予与同职扣④涧观之，虹两头皆垂涧中。使人过涧，隔虹对立，相去数丈，中间如隔绡觳⑤。自西望东则见⑥；立涧之东西望，则为日所铄⑦，都无所睹。久之稍稍正东。逾山而去。次日行一程，又复见之。(选自宋·沈括《梦溪笔谈》)【注释】然:①熙宁：宋神宗年号。②卓帐：建起帐篷。卓，直立。③霁：雨后初晴。④扣：同“叩”，靠近。⑤绡毂：丝绸和纱的代称。⑥见：同“现”，出现。⑦铄：同“烁”，闪烁。【翻译】相传虹能到溪流或山涧里喝水，确实是这样。熙宁（宋神宗年号年间，我出使契丹，到了极北方黑水境内的永安山下建起帐篷。那时刚好雨后初晴，看见彩虹出现在帐篷前的山涧中，我和同事靠近山涧观赏它，看到一条虹的两端都垂到涧中。叫人越过山涧，隔着虹相对站立，距离大概有几丈，中间如隔着一层薄纱。当站在涧的西边往东看就能看见，当站在涧的东边往西看，在阳光的闪烁下却什么都看不见。过了很久虹稍微偏向正东方，越过山峰离去了。第二天走了一段路，又看到了虹。【通假字】“铄”通烁，意思是闪烁。“见”通现，意思是出现。“扣”通叩，意思是靠近。【有关诗句】唐朝张骛《朝野佥载》：“赵州桥望之如初月出云,长虹饮涧”。【长虹饮涧的原因】因为下完雨后空气中充满了水气，当阳关一照，空气中的水发生折射，便出现了彩虹。彩虹是因为阳光射到空中接近圆型的小水滴，造成色散及反射而成。阳光射入水滴时会同时以不同角度入射，在水滴内亦以不同的角度反射。当中以至度的反射最为强烈，造成我们所见到的彩虹。造成这种反射时，阳光进入水滴，先折射一次，然后在水滴的背面反射，最后离开水滴时再折射一次。因为水对光有色散的作用，不同波长的光的折射率有所不同，蓝光的折射角度比红光大。由于光在水滴内被反射，所以观察者看见的光谱是倒过来，红光在最上方，其他颜色在下。其实只要空气中有水滴，而阳光正在观察者的背后以低角度照射，便可能产生可以观察到的彩虹现象。彩虹最常在下午，雨后刚转天晴时出现。这时空气内尘埃少而充满小水滴，天空的一边因为仍有雨云而较暗。而观察者头上或背后已没有云的遮挡而可见阳光，这样彩虹便会较容易被看到。另一个经常可见到彩虹的地方是瀑布附近。在晴朗的天气下背对阳光在空中洒水或喷洒水雾，亦可以人工制造彩虹。空气里水滴的大小，决定了彩虹的色彩鲜艳程度和宽窄。空气中的水滴大，虹就鲜艳，也比较窄；反之，水滴小，虹色就淡，也比较宽。我们面对着太阳是看不到彩虹的，只有背着太阳才能看到彩虹，所以早晨的彩虹出现在西方，黄昏的彩虹总在东方出现。可我们看不见，只有乘飞机从高空向下看，才能见到。虹的出现与当时天气变化相联系，一般我们从虹出现在天空中的位置可以推测当时将出现晴天或雨天。东方出现虹时，本地是不大容易下雨的，而西方出现虹时，本地下雨的可能性却很大。彩虹的明显程度，取决于空气中小水滴的大小，小水滴体积越大，形成的彩虹越鲜亮，小水滴体积越小，形成的彩虹就不明显。一般冬天的气温较低，在空中不容易存在小水滴，下阵雨的机会也少，所以冬天一般不会有彩虹出现。彩虹其实并非出现在半空中的特定位置。它是观察者看见的一种光学现象，彩虹看起来的所在位置，会随著观察者而改变。当观察者看到彩虹时，它的位置必定是在太阳的相反方向。彩虹的拱以内的中央，其实是被水滴反射，放大了的太阳影像。所以彩虹以内的天空比彩虹以外的要亮。彩虹拱形的正中心位置，刚好是观察者头部影子的方向，虹的本身则在观察者头部的影子与眼睛一线以上°至°的位置。因此当太阳在空中高于度时，彩虹的位置将在地平线以下而不可见。这亦是为甚么彩虹很少在中午出现的原因。彩虹由一端至另一端，横跨°。以一般的mm照相机，需要焦距为mm以下的广角镜头才可以用单格把整条彩虹拍下。倘若在飞机上，会看见彩虹是原整的圆形而不是拱形，而圆形彩虹的正中心则是飞机行进的方向。晚虹是一种罕见的现象，在月光强烈的晚上可能出现。由于人类视觉在晚间低光线的情况下难以分办颜色，故此晚虹看起来好像是全白色。双彩虹很多时候会见到两条彩虹同时出现，在平常的彩虹外边出现同心，但较暗的副虹(又称霓)。副虹是阳光在水滴中经两次反射而成。当阳光经过水滴时，它会被折射、反射后再折射出来。在水滴内经过一次反射的光缐，便形成我们常见的彩虹（主虹。若光线在水滴内进行了两次反射，便会产生第二道彩虹（霓。霓的颜色排列次序跟主虹是相反的。由于每次反射均会损失一些光能量，因此霓的光亮度亦较弱。两次反射最强烈的反射角出现在°至°，所以副虹位置在主虹之外。因为有两次的反射，副虹的颜色次序跟主虹反转，外侧为蓝色，内侧为红色。副虹其实一定跟随主虹存在，只是因为它的光线强度较低，所以有时不被肉眼察觉而已。苏格兰上空的双重彩虹年时欧洲已有人提出彩虹是由水滴对阳光的折射及反射而造成。笛卡尔在年发现水滴的大小不会影响光线的折射。他以玻璃球注入水来进行实验，得出水对光的折射指数，用数学证明彩虹的主虹是水点内的反射造成，而副虹则是两次反射造成。他准确计算出彩虹的角度，但未能解释彩虹的七彩颜色。后来牛顿以玻璃菱镜展示把太阳光散射成彩色之后，关于彩虹的形成的光学原理全部被发现。

　　⑼初云出月，长虹饮涧的意思

　　⑽出自唐朝文学家张骛的《朝野佥载》：“赵州桥望之如初月出云,长虹饮涧”。意思是：“（赵州桥看起来就像月亮刚从云里出来、彩虹搭在大河上”，很形象地写出了赵州桥美丽的弧度。

　　⑾原文:世传虹能入溪涧饮水，信然。熙宁①中，予使契丹②，至其极北黑水境永安山下卓帐③。是时新雨霁④，虹下帐前涧中。予与同职扣⑤涧观之，虹两头皆垂涧中。使人过涧，隔虹对立，相去数丈，中间如隔绡觳⑥。自西望东则见⑦；立涧之东西望，则为日所铄⑧，都无所睹。久之稍稍正东。逾⑨山而去⑩。次日行一程，又复见之。孙彦先⑾云：“虹乃雨中日影也，日照雨则有之。”①熙宁：宋神宗年号。②契丹：宋时北部少数民族政权。③卓帐：建起帐篷。卓，直立。④霁：雨后初晴。⑤扣：通“叩”，意思是靠近。⑥绡觳：丝绸和纱的代称。⑦见：通“现”，意思是出现。⑧铄：通“烁”，意思是闪烁。⑨逾：向，跨越。⑩去：离去。⑾孙彦先：与沈括同时的科学家翻译:相传虹能到溪流或山涧里喝水，确实是这样。熙宁（宋神宗年号年间，我出使契丹，到了极北方黑水境内的永安山下建起帐篷。那时刚好雨后初晴，看见彩虹出现在帐篷前的山涧中，我和同事靠近山涧观赏它，看到一条虹的两端都垂到涧中。(我叫人越过山涧，隔着虹相对站立，距离大概有几丈，中间如隔着一层丝绸或者纱（这一类的东西。当站在涧的西边往东看就能看见，当站在涧的东边往西看，就被太阳闪烁了，一点也看不到（虹。过了很久虹稍微偏向正东方，越过山峰离去了。第二天走了一段路，又看到了虹。孙彦先说：“虹乃是雨中的日光影像，日光照在雨珠上就有虹出现。”